Hermann Hess – Narciso y Goldmundo

Goldmundo es un joven inocente que “depositado” por su padre en el monasterio de Mariabronn, ya que desea transformarlo en un erudito y un religioso, de acuerdo a lo que dice. En el fondo de su alma aspira a que en su hijo logre la expiación de la culpa de su madre, artista devota de su libertad, que abandonado a ambos.

Allí conoce a Narciso, un joven monje con una inteligencia superior, analítica y racional que todo lo deduce, con una erudición y conocimientos fuera de lo común para alguien de su edad.

Entre ambos surge una amistad profunda y sincera y con el tiempo Narciso descubre, que Goldmundo no está hecho para la meditación y el aislamiento de la vida monástica.

Por otra parte, la madre de Goldmundo siempre ha sido en su alma una figura desprovista de ribetes claros, su perfil es el que le ha quedado de los relatos y de las referencias de su padre. Su amigo Narciso se ha de mostrar sensible a estos olvidos, a estas lagunas, y ayudará a volver a evocar aspectos perdidos, así como también colaborará para que Goldmundo arribe a la certidumbre de que la erudición y la vida religiosa no conjugan su verdadera vocación.

Convencido Goldmundo de la certeza de las palabras de Narciso, a los dieciocho años resuelve abandonar el monasterio de Mariabronn. Emprenderá así una nueva vida de vagabundo en la que el joven se irá iniciando en el aprendizaje del amor, sensual y emotivo, de todos los goces, de las alegrías y sufrimientos: en una palabra, de los más diversos aspectos de la vida.

Después de numerosos años de desesperanzada búsqueda Goldmundo descubre verdaderamente su naturaleza de artista. La misma que tan brillantemente había sido entrevista y anunciada por su amigo Narciso. De este modo se va a transformar en alumno del maestro Nicolao, luego de la visión de una estatua de "María", que es obra suya. Su aspiración será la de plasmar las imágenes configuradas dentro de sí, a lo largo del tiempo, y que sintetizan su experiencia del mundo. Prontamente pasará de aprendiz a "maestro", pasaje en el cual mucho tendrá que ver la realización plástica del apóstol Juan, con los rasgos precisos de Narciso.

Llamado por sus apetitos de vida errante, deja su labor con el maestro Nicolao. Reemprende la vida de vagabundo y en el curso de ese denso peregrinaje ha de conocer los horrores multiformes del mundo, la peste que arrasa con las poblaciones, los polifacéticos rostros del amor; se entrega al abrazo apasionado de muchas mujeres, con su gran poder de seducción, pero únicamente algunas quedarán en su corazón: la gitana Lisa, Lidia, Julia, Lena -que morirá víctima de la peste-, Inés, amante de un conde... Pero entre tantos rostros solamente una figura femenina ha de acompañarlo en toda su existencia, desde que partiera del monasterio: la Madre eterna, imagen viva, continuamente mutable, que, finalmente resultará ser la imagen de su propia madre. Toda su vida ha sido la persecución de esa imagen. Para hallarla deberá arribar a la vejez...

Luego de este alejamiento, en el que progresivamente ha ido visualizando el rostro de su madre siente la necesidad de regresar al taller de su maestro, para plasmar en tallas en madera todas las imágenes acumuladas. Luego de un largo camino llega finalmente al atelier de Nicolao, pero él ha muerto. Goldmundo permanece en la ciudad, con la intención de continuar su trabajo de artesano y escultor; pero allí conoce a una nueva mujer y se involucra en un episodio que le valdrá la condena a muerte. De esto lo salva un sacerdote, que es nada menos que Narciso convertido en abad del monasterio, quien lo lleva consigo de vuelta al lugar donde tantos años antes ambos se conocieron. En el monasterio, Goldmundo se dedica al arte, sorprendiendo a Narciso y enseñándole muchas cosas que éste no conoció en su vida intelectual y religiosa. Se reconvierte y vive una vida sedentaria y de alguna forma espiritual; pero su alma errabunda le pide una última salida a los caminos, en la que se despediría de su juventud. Buscando en el fondo otro encuentro con una bella mujer de su pasado inmediato, sufre un accidente, y se dirige entonces -no sin orgullosas vacilaciones- de vuelta al convento. Narciso habrá de acogerlo y cuidarlo. Evolucionará mal y la muerte se le acercará. Pero ahora sabe que puede morir sereno y en paz. Ha entrevisto lo perseguido toda la vida, ha creído comprender que la imagen de su madre es la que le ha permitido -con propiedad- amar, y la que ahora le permite morir.

Sus últimas palabras a Narciso dictaminarán esta apreciación. Para amar y morir, se requiere haber tenido madre.


El libro es un canto a la búsqueda de experiencias que nos darán la verdadera “sabiduría”. Goldmundo encarna esa búsqueda; experimenta y aprende, es decir “sabe” por propia experiencia que esto es de esta manera o de aquella. En cambio, Narciso encarna al “conocimiento” que nuestra razón y los libros pueden proporcionarnos. El “conoce” del mundo y de experiencias humanas por terceros, pero no “sabe”, no tiene la sabiduría que Goldmundo ha adquirido.

Un libro excepcional, maravilloso y de lectura obligada.



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Salman Rushdie – Vergüenza

Vergüenza es una tragedia, en palabras del autor "representada por payasos", por actores que no dan la talla, y ambientada en un país "ligeramente segado de la realidad", Peccavistán, donde la vergüenza y la desvergüenza, combinadas en furiosa maldición, se abaten una y otra vez sobre los protagonistas, determinando sus vidas y su muerte. Protagonistas que conforman una insólita galería: Omar Khayyam, hijo de tres madres; Bilquis, que se queda desnuda en plena calle; el general Hyder, con ojeras como gafas de sol; Iskander Harappa, un dictador a quien ahorcan después de muerto; la virgen Bragas de Hierro; Buenas Noticias Hyder, condenada a parir hijos cada año en progresión aritmética; y la heroína de la novela: Sufiya Zenobia, la bella y la bestia en una sola persona... Uno de los títulos fundamentales de un escritor extraordinario.

La novela está ambientada en la lejana ciudad fronteriza de Q donde el relato sigue la enemistad entre Iskander Harappa, el primer ministro, jugador y mujeriego, y Raza Hyder, quien usurpa el poder mediante un golpe de Estado. A lo largo de este enfrentamiento las familias de Hyder y Harappa se ven unidas por una serie de intrigas sexuales y maritales, que se centran fundamentalmente en los personajes femeninos.

Omar Khayyan lleva el nombre de un famoso poeta pero sus peculiares condiciones familiares no favorecen la lírica. Criado por tres madres, encerrado en un palacio inexpugnable durante doce años, y en la extraña creencia de que su destino es la caída (física y espiritual), Omar se erige en el protagonista periférico de una historia que, más que suya, y pese a los esfuerzos del narrador, se le rebela como la de Pakistán, o la de un país que se le parecería mucho. Golpes de estado y tormentas políticas, bodas y amores soterrados hacen entremezclarse dos familias que no pueden aislarse de un mundo de mitos, maldiciones, y mujeres subyugadas que aquí sí logran otorgarse un lugar en la Historia.

La realidad de su país y sus particulares creencias vino a asaltarle desde las páginas de un periódico: el aterrador asesinato de una joven pakistaní en Londres, a manos de su padre, para limpiar "la vergüenza" de conocer que había mantenido relaciones con un chico blanco.

Si Vergüenza resulta una excelente novela es porque ofrece personajes creíbles, humanos, que fascinan: desde las paralelas evoluciones de Bilquis y Rani (mujeres en la sombra de los acontecimientos que luchan por permanecer en ellos) hasta sus cónyuges respectivos. Y todo, desarrollado en un contexto que nos habla de situaciones y temas actuales. Porque es fascinante la capacidad fabuladora de su autor. Porque recupera esa poco común idea de que se puede hablar de grandes cosas de forma imaginativa. Porque nunca olvida el germen de esta historia, esa chica asesinada en el mundo real, y cuya traslación a la novela, Sufiya Zenobia, acumula la vergüenza circundante hasta volverse en un ser tan bello como bestial; una imagen tan apropiada para el mazazo o la llamada de atención, como esencial en los hechos. El autor no olvida que la mejor forma de hacer un discurso es hacerlo honestamente narrativo, coherente con lo que se cuenta. Que no es sino otro modo de decir que se puede expresar y entretener.

Esta novela me devolvió el placer por leer a Rushdie, que pensé iba a sentir con Los Versos Satánicos. Es una novela realmente buena y que en cierta forma me recordaba un poco a mi país, Argentina, como cuando se cuenta la historia de la estafa del gobierno militar con los departamentos que estaban construyendo y otras cosas más. Un libro muy recomendable.

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Salman Rushdie – Los Versos Satánicos

Los versos satánicos (título original en inglés: The Satanic Verses) es la cuarta novela del escritor indio nacionalizado británico Salman Rushdie, publicada por primera vez en 1988. El título hace referencia a los versos satánicos, un intento de interpolación en el Corán descrito en la biografía de Mahoma escrita por Ibn Ishaq.

La novela narra la historia de Gibreel Farishta y Saladin Chamcha, dos actores de origen indio. Farishta es una estrella de Bollywood especializado en papeles religiosos con un fuerte complejo de superioridad; Chamcha, un emigrante que ha roto con su pasada identidad hindú, trabaja como actor de voz para comerciales, experto en adoptar cualquier acento, lo que le ha ganado la fama del "Hombre de las Mil Voces".

Al principio de la novela ambos caen en picado, al haber explotado en un atentado el avión en el que viajaban, el Bostan 706, de India a Inglaterra. Sin embargo, sobreviven milagrosamente al caer cerca de las costas inglesas, transformados Farishta con una aureola angelical y Chamcha con unas nacientes protuberancias en la frente, respectivamente arcángel Gabriel y Shaitan.

 

Sus caminos se separan en la casa de playa de la señora Rose Diamond en donde son buscados por la policía acusados de ser inmigrantes ilegales, pero sólo es puesto bajo custodia Saladin Chamcha, puesto que Gabriel se les presenta a los oficiales irradiando la luz angelical de su aureola, convenciéndoles de su honesta estancia en el país sin tan siquiera decir una palabra. En cambio, a Chamcha, con sus ahora enormes cuernos caprinos que no solo lo delatan como extranjero sino que lo convierten en la viva representación de todo lo que es maligno y engañoso, los oficiales se lo llevan entre burlas y abusos físicos, a pesar de que afirma ser ciudadano inglés y ser sobreviviente del Bostan. Farishta lo observa todo como alejado, en trance, y no intenta siquiera ayudar. Chamcha nunca olvidaría el incidente. (resto de la trama pendiente)

A la par de la narrativa principal, se intercalan visiones soñadas por Gibreel Farishta, que lo representan como el mensajero de Dios. Una de estas visiones narra la historia de Ayeesha, una joven campesina hindú, quien dice recibir mensajes de Dios a través del Arcángel Gabriel. Ella encabeza una peregrinación a La Meca, a pie, a través de la India. Al llegar a la costa del mar de Arabia, los creyentes entran y se sumergen convencidos de que el arcángel separará las olas y les permitirá el paso libre, sin embargo todos se ahogan.

La secuencia de Jahilia es la que contiene más elementos considerados como blasfemos por los musulmanes. En esta parte somos partícipes de la vida de Mahoma (Mahound en el libro), su exilio y su eventual regreso triunfante a La Meca preislámica y politeísta (Jahilia en la novela).

En esta visión es donde se hace alusión a los versos satánicos: Abu Simbel, líder de Jahilia y esposo de Hind, sacerdotisa de la diosa Al-Lat, le ofrece a Mahound un pacto: él admitirá a tan sólo tres de las diosas de Jahilia, como arcángeles de Alá, y le permitirá al pueblo su adoración y Abu Simbel(y por consiguiente, el pueblo) aceptará a Alá. Mahound atribulado sube al monte Cone, a pedirle una revelación al Arcángel Gabriel, obligándole inconscientemente a dictarle unos versos en los que se proclame la validez de las tres deidades.

Tras un enfrentamiento con Hind, y al darse cuenta de la trampa en la que había caído (puesto que incluso su gente empezaba a dudar de las supuestas revelaciones) Mahound vuelve a subir al monte Cone para enfrentarse físicamente con el arcángel, sólo para ser vencido. Con esto, Mahound se convence a sí mismo de que ahora sí es el verdadero arcángel, puesto que un humano nunca podría vencer al mensajero de Dios. Vuelve a recibir los versos ahora proclamando la existencia de solo un Dios y nadie más, y que los versos que anteriormente le dictara el supuesto arcángel en realidad habían sido dictados por Satán. Sin embargo, ambos dictados, admite Farishta, no han provenido de él, sino del interior del profeta, convirtiendo al arcángel en un mero títere cantando glosolalia (es la vocalización de un idioma existente pero desconocido al que habla).

Pero es quizás la visión del Imán, un líder religioso, la que le valió la fetua emitida por el Ayatolá Jomeini, él mismo un líder religioso exiliado en París. Durante la visión se retrata al imán como una figura de pesadilla que manipula al arcángel Gibreel a través de la fuerza y la violencia, para respaldar sus acciones, igual de violentas, para con su pueblo.

La publicación del libro en 1988, en el Reino Unido, trajo consigo una fuerte polémica, desde la prohibición y quema del libro en los países musulmanes así como disturbios tanto en Inglaterra como en Estados Unidos. El 14 de febrero de 1989, el ayatolá Jomeini proclama una fetua, instando a la población musulmana a ejecutar a cualquier persona relacionada con la publicación del libro. Una Bonyad o fundación religiosa iraní llega incluso a ofrecer una recompensa en efectivo por la muerte de Rushdie quien dos días después sería puesto bajo protección del gobierno británico las 24 h del día. Tales precauciones fueron fundamentadas cuando los traductores Hitoshi Igarashi y Ettore Capriolo así como el editor noruego Wiliam Nygaard fueron brutalmente atacados, en distintas localidades, por fanáticos musulmanes. El traductor de la edición japonesa murió a consecuencia de las heridas infligidas en dicho ataque.

La fetua hacia Salman Rushdie sigue vigente, según reporta la agencia de noticias oficial del estado iraní, y la recompensa asciende a U$D 2,8 millones ofrecidos por una bonyad financiada por el gobierno.

En junio de 2007, la Reina Isabel II de Inglaterra y el gobierno británico le concedieron a Salman Rushdie la distinción de caballero (Sir) a lo cual, el mundo islámico ha vuelto a reaccionar a casi 20 años de la primera publicación de "Los Versos Satánicos". Los gobiernos de Egipto e Irán, así como manifestantes en Malasia, grupos talibán de Afganistán y otros de línea dura en Pakistán han mostrado su condena a la distinción hecha por el gobierno británico, denunciando una provocación al mundo islámico por parte de occidente.

El gobierno británico se ha negado a dar una excusa sobre su acto y más bien lo defiende como un premio al trabajo literario de Salman Rushdie, gracias al conjunto de valores que, según John Reid (Ministro del Interior de Reino Unido), tiene Gran Bretaña indiferentemente si se comparte o no los puntos de vista del autor premiado, sin embargo la ministra británica de relaciones exteriores, Margaret Beckett, comento que su país "lamenta" la ofensa causada por el título a Rushdie a quienes "se tomaron muy a pecho ese nombramiento".

En 2012 a raíz de un vídeo publicado en EEUU en el que se ridiculiza a Mahoma el precio de su cabeza vuelve a subir esta vez hasta los tres millones de dólares.

Fuente:

http://es.wikipedia.org/wiki/Los_versos_sat%C3%A1nicos

Si bien este libro es famoso y le valió a Rushdie el reconocimiento a nivel mundial, a mí me pareció complicado y me dejó la sensación (certeza) de que se me escaparon muchas cosas. El autor tiene un estilo que no me convence, probablemente escriba para personas con una gran cultura o la traducción que leí sea de mala calidad. El hecho es que como no me gustó porque no lo entendí del todo, así que insistí con Rushdie y a continuación leí “Vergüenza” que voy a comentar en el próximo post.



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Gore Vidal - Creación

Creación de Gore Vidal es una de esas obras clásicas que el lector habitual de Novela Histórica suele haber leído, o al menos la ha tenido en mente como posible adquisición. Un libro quizá poco recomendable para aquellos que estén iniciándose en este amplio y variado mundo de las Novelas Históricas.

Creación no es una novela histórica al uso, sino que es una obra que se adentra en la filosofía y creencias del siglo V a.c., algunos de los personajes más importantes de la historia de los viajes de Ciro Espitama (el protagonista) serán Buda, Sócrates y Herodoto (como referencia) y el entrañable Confucio, por tanto Creación nos iniciara en el nacimiento de algunas de las grandes ideas filosóficas.

Creación no es una historia del mundo Griego sino del mundo Persa, aunque por supuesto como ambos mundos están íntimamente relacionados Ciro Espitama hablara de ambas sociedades y de hecho, al final de su vida cuando dictara esta narración, estará en Atenas. El hecho de que el autor nos proporcione la visión Persa de las distintas batallas y hechos que acontecieron en tiempos de Darío y Jerjes (las guerras Médicas), nos resultara absolutamente chocante y hasta razonable una vez asimilado. Tras leer una y mil veces el heroísmo del rey Leónidas...

En las narraciones griegas de la batalla de las Termopilas, comprobamos como para los Persas esa resistencia heroica tan apenas pudo significar una escaramuza en su camino hacia Atenas, una pequeña parada en la que vencieron y mataron a un rey Espartano y todo su ejército.

Para no confundir a nadie, es necesario resaltar que Creación de Gore Vidal no es un libro de batallas sino de viajes y que mira más al Oeste que al Este. Por las actuales China e India discurrirán las aventuras y desventuras del personaje principal, que centrara gran parte de su historia en relatar sus conversaciones con los filósofos de la época, sobre todo Buda y Confucio.

Quien esté buscando un acercamiento a la filosofía del siglo V a.c.. debería leer casi obligatoriamente Creación, un libro sin prácticamente defectos escrito con gran inteligencia, lo que viene a llamarse una obra maestra en su género. Por desgracia aquel lector de Novela Histórica (como yo) que quiera leer una obra más tradicional, y que no esté interesado en la filosofía, encontrara Creación algo pesada en algunos momentos, con interminables conversaciones entre filósofos y discípulos, en definitiva, Creación puede ser considerada una obra carente de ritmo dependiendo de lo que esperemos encontrar.

La maestría, calidad y habilidad narrativa de Gore Vidal no puede ponerse en ningún caso en tela de juicio, es un escritor que podría medirse en la balanza con cualquiera, y como mínimo esta quedaría equilibrada.


Fuente:http://www.novelahistorica.net/2009/09/creacion-gore-vidal.html


Esta novela me encantó. Siento predilección por las novelas históricas, y si son de la época griega o romana me gustan más.


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William Golding – El Señor de las Moscas

Un avión que transporta sólo a unos estudiantes británicos es derribado en periodo de guerra a causa de una fuerte tormenta y se estrella contra una isla desierta, siendo los únicos supervivientes. Los niños pasajeros se ven obligados a sobrevivir sin ningún adulto.

Ralph y Piggy, dos de los chicos grandes, encuentran un caracol y utilizan su sonido para reunir al resto de supervivientes. Desde ese momento, el caracol será utilizado como símbolo de poder y potestad en el momento de hablar, convocando a todos a una asamblea cuando la situación lo requiera. Ralph es elegido como líder del grupo, pese a que Jack con sus ansias de poder deseaba esa posición. Para tranquilizarlo, Ralph lo deja a cargo del grupo de cazadores.

Ralph, Jack y otro chico llamado Simón, hacen una expedición y descubren una pequeña montaña. Cuando regresan les informan a los otros que deben encender una fogata para llamar la atención de los barcos que puedan llegar a pasar y de esta forma ser rescatados; el mantener la fogata viva se queda como responsabilidad del grupo de cazadores.

Pronto los niños se olvidan de sus obligaciones y comienzan a jugar y haraganear, mientras Ralph trata de hacerles recordar sus obligaciones. Jack, líder de los cazadores de cerdos salvajes, se empieza a obsesionar con el tema de la cacería después de haberse apiadado de su primer objetivo. Un día, Ralph y Piggy descubren un helicóptero en el horizonte y que la hoguera para llamar la atención se encuentra apagada. Ralph le reprocha su descuido a Jack pero éste no le hace caso pues acaban de cazar a su primer cerdo y hace un enorme festejo junto con el resto de su grupo. Todos los participantes tienen el cuerpo pintado con pinturas tribales.

Pronto se evidencia que los niños más jóvenes, llamados por el resto “peques”, comienzan a tener pesadillas con una fiera que vaga por la isla. A raíz de ese hecho los niños comienzan a tener miedo de la criatura, en especial cuando uno de los peques sugiere que se oculta durante el día en el mar. Jack aprovecha este miedo para controlar a los pequeños.

A la mañana siguiente, Jack vuelve a exigir ser el jefe del grupo, calificando a Ralph de cobarde. Sin embargo, nadie le apoya y Jack decide marcharse a la otra punta de la isla para cazar. Al principio, son pocos los que le siguen. Sin embargo, esa misma tarde cazan un cerdo y organizan un gran banquete, invitando a todos a unirse a su tribu, de la que él es el jefe. En el otro bando sólo quedan Ralph, Piggy y los mellizos Eric y Sam con algunos “peques”.

La cabeza del cerdo que matan Jack y su tribu queda clavada en una estaca como ofrenda a "la bestia". Este símbolo es luego llamado "El señor de las moscas", pues pronto las moscas rodearon la cabeza.

La cabeza de El Señor de las Moscas se sitúa a pocos metros del "lugar secreto" donde Simón se refugiaba y armonizaba con la naturaleza, enturbiando su paz. Simón empieza a tener alucinaciones en las que El Señor de las Moscas le habla y le hace ver que la bestia no es más que parte del salvajismo que vive en cada uno de los niños, y lo amenaza diciendo que tendrá un poco de diversión con él. Tras esta visión Simón cae desmayado. Cuando vuelve en sí, Simón va a la montaña y ve que la bestia no era más que un paracaidista por lo que corre a la playa a contarle a los demás. Sin embargo, con las prisas tropieza y acaba llegando a la playa envuelto en lodo y caminando a cuatro patas. Los niños, asustados al verle aparacer así, lo confunden con la bestia y le atacan, muriendo a manos de la irracional masa antes de que pudiera dar su noticia.

En el campamento original, todos evitan hablar de lo ocurrido la noche anterior, aunque todos menos Piggy se sienten culpables por haber participado en la histeria colectiva que acabó con Simón. La mayor preocupación es mantener la hoguera para ser rescatados. Sin embargo, ésta ha tenido que ser trasladada a la playa, por miedo a la bestia que habita en la montaña, y apenas se distingue su humo. Además, son muy pocos para mantener la hoguera encendida todo el día.

Aprovechando la oscuridad de la noche, Jack y dos de sus cazadores más crueles, Roger y Maurice, atacan al grupo de Ralph para robarle las gafas a Piggy, la única forma que tienen de hacer fuego para cocinar los cerdos que cazan. A la mañana siguiente, los chicos van al campamento de Jack para hacerle entrar en razón. Pero éste pelea con lanzas contra Ralph y se niega a devolverle las gafas a Piggy ni a respetar la autoridad de la caracol, que porta Piggy entre sus manos. Mientras pelea con Ralph, Jack ordena a su tribu que atrapen a Eric y Sam, que son hechos prisioneros. A su vez, Roger lanza una roca gigante contra Ralph, pero éste la esquiva y acaba impactando contra Piggy, ciego sin sus gafas. La roca destroza la caracol y mata a Piggy.

Ralph escapa. En la noche se acerca al campamento cuando los mellizos están haciendo guardia. Ellos le cuentan que Jack y Roger planean lanzar a toda la tribu en su búsqueda por toda la isla, así que Ralph busca un escondite para pasar la noche, comunicándoselo a los mellizos por si quieren huir con él.

Por la mañana, Jack amenaza a los mellizos para que le digan la ubicación de Ralph. En su huida, Ralph toma la estaca que era parte del Señor de las Moscas y se esconde en donde no pueden alcanzarlo, atacando con la estaca a todos los que se acercan. Jack decide prender fuego a toda la isla para que Ralph no tenga sitio para esconderse, por lo que Ralph tiene que huir tanto del fuego como de los cazadores, que estrechan el círculo cada vez más. Finalmente, después de una terrible persecución, llega a la playa, en donde cae exhausto esperando su terrible muerte. Sin embargo, al levantar la cabeza se encuentra con un general del ejército que había divisado el humo causado por Jack y su tribu, por lo que finalmente fueron todos rescatados, aunque ninguno con sentimientos inmediatos de alegría, conscientes de la pérdida de su inocencia infantil.

A lo largo de toda la novela Golding explora dos temas en particular: la civilización contra la barbarie y la pérdida de la inocencia infantil. Al ser una alegoría de la naturaleza humana, cada personaje representa diferentes aspectos de las personas. Ralph el orden y la civilización. Piggy la razón y cordura de la sociedad. Jack el deseo de poder y la maldad. Roger la crueldad y el sadismo en su mayor escala. Simón la bondad natural del hombre.

La novela, publicada en 1954,  tiene una marcada influencia de La Isla de Coral (1857) de Robert Michael Ballantyne. Golding resalta esa influencia al llamar a sus dos protagonistas igual que dos de los personajes principales de la novela de Ballantyne, Ralph y Jack. También tiene un claro antecedente en Dos años de vacaciones (1888), una de las novelas menos conocidas de Julio Verne. El tema es completamente análogo y plantea los conflictos por el poder entre niños perdidos en una isla sin adultos. Por su carácter de distopía es comparable a Un mundo feliz (1932) de Aldous Huxley, publicada 22 años antes.

Fuente
http://es.wikipedia.org/wiki/El_se%C3%B1or_de_las_moscas_(novela)


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Julio Verne - Viaje al Centro de la Tierra

Viaje al Centro de la Tierra continúa la serie de los “viajes extraordinarios”, iniciada un año antes con Cinco semanas en globo, y, si ésta es la novela de la Geografía, la que comentamos lo es de la Geología y la Paleontología. Aun siendo una de sus ficciones menos científicas, el viaje al interior del planeta contiene asombrosas intuiciones que años más tarde demostraría la ciencia, con ayuda del Carbono 14. Esta novela no es sólo una incursión en un mundo tenebroso y lleno de secretos por descubrir. Se puede ver con toda nitidez el mito de la tierra hueca y, en el fondo, el tema del descenso al infierno, en el que siempre se pierde algo (como Orfeo), pero de donde se regresa con más conocimientos (como Ulises). Así, Axel deja en el corazón de la Tierra su incredulidad ante la increíble naturaleza, mientras que su tío, el profesor Otto Lidenbrock, retorna a la superficie con sus extravagantes teorías confirmadas.

 

En esta novela, Verne utiliza uno de los inventos existentes en la época: la lámpara del minero, creada por los físicos franceses Dumas y Benoît a partir de la bobina de Ruhmkorff y del tubo de Geissler. Es infundada, pues, la idea de que fue el mismo Verne quien inventó esta fuente muy luminosa 

ARGUMENTO 

En Königstrasse, un pequeño pueblo de Alemania, vive el profesor Otto Lidenbrock, un gran científico especializado en la mineralogía y en todas las ciencias en general. Él y su sobrino Axel comparten aventuras y enseñanzas entre muchas cosas y mantienen una relación muy buena. 

Un día, el profesor, llegó muy alborotado de una librería. La razón de tal nerviosismo era la pieza de museo que encontró en ella. Era una obra de valor incalculable, de la cual se deslizó un pergamino muy antiguo escrito con letras extrañas y desconocidas para Lidenbrock. 

Tío y sobrino unieron sus mentes para descubrir su significado. Al cabo de unos días sintieron una gran alegría; ese trozo de papel describía los pasos que se debían seguir para llegar al centro de la Tierra. 

Desde entonces planearon la marcha. Lo prepararon todo, pagaron a un guía llamado Hans que les acompañaría durante todo el viaje y comenzaron su gran aventura. 

Pasaron varios días hasta que no llegaron al cráter del volcán Sneffels, el que tendría que conducirles al mayor estado de satisfacción. 

El viaje parecía transcurrir sin ningún problema, hasta que observaron que las reservas de agua de las que disponían eran insuficientes, pero finalmente descubrieron un arroyo. 

Axel estaba harto del viaje, se sentía débil e inseguro, quería volver a su casa. Entre pensamientos y sueños, sin darse cuenta se había separado del grupo. No los encontraba, se había perdido bajo toneladas de rocas y tierra. Cuando su desesperación fue insuperable su tío y Hans le encontraron. Se sintieron muy felices, pero, a pesar de lo ocurrido, el profesor decidió seguir el viaje. 

Después de estar días y días sumergidos en la más profunda rutina y monotonía del paisaje, llegaron a una gran bóveda formada por grandes nubes y vapores movedizos. Ésta se elevaba encima de un lago. Observaron la maravilla que les rodeaba. Descubrieron animales antiguos, algunos de medidas sobrenaturales y extraña apariencia. 

Al ver que no avanzaban andando por la costa, construyeron una almadía y decidieron atravesar el tenebroso lago, donde se vieron envueltos en una gran tormenta. Sin darse cuenta y debido a los relámpagos y la lluvia habían vuelto al punto de partida. El profesor se desanimó mucho, pero siguió investigando. 

En una arboleda alta, frondosa y espesa encontraron huesos de animales antediluvianos, gigantes extraños y algunos cráneos humanos, lo que, evidentemente, representaría un descubrimiento único y de una importancia incalculable. 

Durante la caminata vieron una galería cerrada. La hicieron explotar con dinamita desde la almadía para intentar atravesarla. Después de producirse la explosión empezaron a subir y subir empujados por una agua ardiente, origen de una erupción volcánica que provocaron. 

Cuando despertaron se encontraban en el volcán Estrómboli. Habían recorrido medio mundo debajo de la Tierra. 

Al llegar a su pueblo y contar la experiencia, su nombre resonó por todo el mundo. No sabían exactamente hasta donde habían llegado, pero se sintieron muy orgullosos. 

A pesar de todo Otto Lidenbrock no estaba satisfecho porqué todavía desconocía qué les había hecho volver al punto de partida en la travesía del lago. Y no disfrutó totalmente de su éxito hasta que Axel le contó que la brújula se trocó durante la tempestad. 

El profesor fue considerado un sabio y se le concedieron diversos puestos de honor, aunque su verdadera felicidad reposaba en el viaje al centro de la Tierra. 

PERSONAJES 

• El profesor Otto Lidenbrock: Es un hombre seguro, soñador, atrevido y apasionado por su trabajo. 
• Axel: Es el sobrino del profesor, aunque a pesar de su parentesco sus personalidades son muy distintas, ya que Axel es un joven realista e inseguro. 
• Hans Bjelke: Campesino islandés que contratan como guía nuestros dos aventureros. Se trata de un hombre tranquilo, silencioso e indiferente a todo lo que le rodea. 
• Graüben: Prometida de Axel. Cuando Axel titubea y no quiere realizar el viaje, ella lo convence y le dice que prefiere casarse con un científico aventurero y no con un cobarde.

Este es un libro maravilloso desde el punto que se lo mire. No sólo es un clásico porque es un pionero en la ciencia ficción, sinó porque es una aventura con todas las letras. Además la forma de escribir de Verne, tan culta y sencilla a la vez, le imprime un atractivo, al menos para mi, encantador.

Novela muy recomendada para niños de 8 en adelante, jóvenes y adultos. Esta novela cuenta con pocos personajes, no muy conocidos, y es ideal para personalizar.

En Camuas Libros Personalizados te proponemos hacer un regalo único e inolvidable. ¿Qué te parece si alguno de tus amados niños se convierte en Axel, o alguien que no sea tan niño, tal vez vos mismo, y emprende un fabuloso viaje al centro de la tierra? 

Entrá en el siguiente enlace y descubrí como:

www.camuas.com/libros/libro_mas_06viajealcentro.htm

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Marcos Aguinis – La gesta del marrano

Durante los años posteriores al Descubrimiento de América, muchos españoles trataban de “marrano” a los judíos y musulmanes conversos a la fuerza u obligados por las circunstancias, pero que en realidad, en secreto y de puertas para adentro, seguían manteniéndose fieles a sus creencias. Los Marranos eran perseguidos, detenidos y ajusticiados como herejes por la Santa Inquisición.
La gesta del marrano es la historia de Francisco Maldonado, hijo menor de una familia de origen judía, que huyendo de la persecución se exilian en el Nuevo Continente. El padre de Francisco ejercerá allí como médico y toda la familia simulará seguir a rajatabla la religión católica. Sin embargo, por un azar del destino, el doctor es apresado por la Santa Inquisición y enviado a Lima para ser juzgado; al igual que el mayor de los hermanos. Las dos hermanas son llevadas a un convento de clausura y Francisco y su madre malviven como puede, en una casa que es continuamente expropiada por un comisario de la Inquisición para pagar los gastos del juicio de su marido.

Marcos Aguinis relata con brillo y sentimiento la doble travesía de Francisco, quien va descubriendo su verdadera identidad espiritual mientras progresa en un mundo oprimido por la sombra de la Inquisición. El autor nos introduce a un personaje que, por su honestidad y valentía, es un ejemplo de voluntad, lucha y fortaleza. Al mismo tiempo, su pluma crea un fresco impresionante sobre la sociedad colonial de América, cuya atmósfera de hipocresía, autoritarismo y corrupción ha tenido lamentable vigencia hasta nuestros días.
Es una novela de ficción con hechos históricos reales, lo que la hace una lectura interesante. Además tiene un ritmo constante, que mezcla el drama y el suspenso para crear una historia apasionante.
Hasta que leí este libro no sabía de la Inquisición Española en las Américas y la lucha de los judíos por subsistir en esos tiempos. Todo esto, dentro de una historia muy bien contada.
Es un libro muy recomendable.

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Tomás Eloy Martínez – Santa Evita

La novela inicia contando los últimos días de Evita, esposa del entonces presidente argentino Juan Domingo Perón, mostrándola en el esplendor de la devoción popular hacia ella y a la vez en los momentos más penosos de su decadencia física. Pronto la narración pasa a centrarse en las peripecias del cadáver de Eva, embalsamado casi a la perfección por el español Pedro Ara. Caído Perón, el nuevo gobernante prefiere mantener oculto el cuerpo de Eva, delegando ese trabajo en un grupo de personajes (entre los que figuran el peculiar coronel Moori Koening) que, ante lo extraño de su misión, tiene un proceder que va de la torpe a lo perverso. Así, el cadáver y sus “duplicados” se desplazan constantemente, llegando incluso hasta Europa, en medio de las situaciones más confusas y absurdas.

Esta historia es contada en paralelo con otras dos líneas narrativas: los recuerdos de la vida de Evita (infancia, adolescencia, amoríos, trayectoria artística); y el proceso de creación de la novela, tanto el trabajo de investigación (entrevistas del autor con los testigos) como las dudas acerca del estilo y las técnicas a emplear. La primera de estas líneas nos muestra a la persona real, a la provinciana María Eva Duarte, y cómo a partir de ella se fue forjando el mito de Evita. La segunda pone en evidencia que la literatura y la historia proceden de una manera similar, transformando sucesos y personas en discursos especializados y ficticios: "A lo mejor la historia no se construía con realidades sino con sueños. Los hombres soñaban hechos, y luego la escritura inventaba el pasado" se afirma en uno de los muchos pasajes de la novela que abordan este tema.

El continuo tránsito entre la realidad, el mito y la ficción es lo más destacable del libro. Para lograrlo Tomás Eloy Martínez apela a una estructura novelística compleja, con frecuentes saltos en el tiempo y diversos puntos de vista, desde el narrador omnisciente que conoce las más íntimas emociones de los personajes hasta la voz, en primera persona, del propio autor. También hay una gran variedad de registros estilísticos que abarcan la prosa periodística, el lenguaje coloquial y una cierta retórica modernista, cercana a las letras de los tangos. Todos estos elementos juntos hacen que incluso los personajes históricos (Perón, Evita, Koening o el propio Tomás Eloy Martínez) adquieran un cierto carácter irreal, acorde con su función dentro de la ficción narrativa.

Fuente:http://agreda.blogspot.com/2010/01/santa-evita.html

Ágil, misterioso y emocionante, se trata de una novela que relata hechos históricos no tan conocidos. Un libro que me fascinó.

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Carlos Ruiz Zafón - La sombra del viento

Barcelona, 1945. El pequeño Daniel Sempere llega al Cementerio de los libros olvidados de la mano de su padre. Allí escoge un libro escrito por el misterioso Julián Carax, investiga un poco y descubre que todo sus libros han sido quemados por uno de los personajes de "La sombra del viento" (Uno de los libros de Julián). Daniel debe descubrir el misterio que rodea a Julián Carax.

La Sombra del Viento es un misterio literario ambientado en la Barcelona de la primera mitad del siglo XX, desde los últimos esplendores del Modernismo hasta las tinieblas de la posguerra. La Sombra del Viento mezcla técnicas de relato de intriga, de novela histórica y de comedia de costumbres, pero es, sobre todo, una tragedia histórica de amor cuyo eco se proyecta a través del tiempo. Con gran fuerza narrativa, el autor entrelaza tramas y enigmas a modo de muñecas rusas en un inolvidable relato sobre los secretos del corazón y el embrujo de los libros, manteniendo la intriga hasta la última página.

El relato está ambientado en una fría y solitaria Barcelona. Nos podemos situar fácilmente en el relato ya que la aparición de muchas calles de Barcelona es casi constante.

El autor nos describe perfectamente los callejones, barrios y plazas en los que se centra la historia. Hay una parte del relato en la que está ambientado en la playa de Barcelona, cerca del puerto. También aparece bastante la avenida del Tibidabo y la montaña de Montjuïc.

Novela de 2001 que mezcla intriga, suspenso, historia y amor. Cuando se publicó fue un éxito y tiene con que. Es un libro muy bueno, que te atrapa y querés seguir leyendo hasta que termine. A mí me encantó.

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Roberto Saviano – Gomorra

Saviano funde en forma de novela hechos autobiográficos, periodismo de investigación y análisis social para describir a la camorra en sus dimensiones económicas, empresariales, sociales y ambientales. El libro se propone contar los mecanismos con los que el mundo camorrista de la Campania y de la periferia napolitana ha extendido sus horizontes de negocios a nivel internacional, con la complicidad de la clase política y empresarial. En el libro aparecen historias de las principales familias camorrista el Clan Di Lauro, los Nuvoletta, o el Clan dei Casalesi.

Increíble y fascinante relato en el que se describe el imperio de la Camorra. Todo comienza y termina bajo el signo de las mercancías (videojuegos, relojes, ropa de marca...) que llegan frescas al puerto de Nápoles, donde son extraídas de los contenedores y almacenadas en casas y palacetes. Pero las mercancías, que proceden de toda Europa, también pueden ser residuos químicos, restos tóxicos y fangos pestilentes, que son vertidos clandestinamente en campos en los que, pese a quedar envenenados, los capos erigen sus absurdas y fastuosas mansiones.

Así es la Camorra (o el sistema, ya que casi nadie se atreve a usar la palabra Camorra), una organización tentacular que abarca empresas legales con extensas ramificaciones por medio mundo, siendo difícil distinguir cuánta riqueza es producto de la sangre derramada, de la extorsión, de la prostitución o de complejas operaciones financieras. La Camorra está en todas partes --o casi--, incluido el mundo del espectáculo y sus capos constituyen otro espectáculo, imitando la manera de vestir y de moverse de las estrellas de cine, incluidos los personajes de las películas de Tarantino.

Este libro-reportaje, absorbente y escrupulosamente documentado, de Roberto Saviano describe la aterradora lógica económico-financiera y expansionista de los clanes napolitano y casertano, e incluye episodios reales que semejan extraídos del sufrido y bárbaro mundo de los samuráis del Japón medieval. El resultado es un libro potente, apasionado y brutal al tiempo que objetivo y visionario, pues hay investigación no exenta de calidad literaria. La narración es en primera persona.

Roberto Saviano (Nápoles, 1979) nació y vivió en la capital del mezzogiorno italiano hasta septiembre de 2006, cuando su libro se convirtió en un best seller. Debido a que el texto incluye nombres y lugares, el autor tuvo que desaparecer y vivir desde entonces con protección policial. Miembro del Grupo de Estudios sobre la Camorra y la Ilegalidad y colaborador de los periódicos Il Manifesto e Il Corriere del Mezzogiorno, las narraciones y reportajes de Saviano han aparecido en numerosas publicaciones. Gomorra ha sido su primer libro y, muy probablemente, será el de mayor éxito de su vida.

Fuente: http://carlos-santiago.lacoctelera.net

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Leopoldo Alas «Clarín» - La Regenta

La Regenta es la primera novela de Leopoldo Alas «Clarín», publicada en dos tomos en 1884 y 1885 respectivamente que, en palabras de su autor, «fue escrita como artículos sueltos» que «según iba escribiendo iba mandando» al editor. Considerada la obra cumbre de Clarín y de la novela española del siglo XIX, es además uno de los máximos exponentes del naturalismo y del realismo progresista. Esta técnica recrea los aspectos más sórdidos de la realidad y la condición física. La herencia genética y el medio marcarán el destino de los personajes. Leopoldo Alas «Clarín» es uno de los autores que destacaron en esta nueva técnica.

En una ciudad de provincias, Vetusta, vive Ana Ozores, de familia noble venida a menos, casada con Don Víctor Quintanar, regente de la Audiencia, del cual le venía el nombre, la Regenta. Ana se casó con Don Víctor en un matrimonio de conveniencia. Bastante más joven que su marido, al que le une más un sentimiento de amistad y agradecimiento que de amor conyugal, su vida transcurre entre la soledad y el aburrimiento. Es una mujer retraída, frustrada por no ser madre y que anhela algo mejor y desconocido. En esta situación, la religión es la única válvula de escape dentro de la ciudad. Conoce a Don Fermín de Pas, Magistral de la catedral, el cual se convierte en su confesor. Ana siente una gran atracción y admiración por él. Pero la religión no le basta. Conoce a Don Álvaro Mesía Don Juan de Vetusta, el cual está enamorado de la Regenta. Ésta, desde que lo conoce ya no se siente tan triste. 

El Magistral está celoso. Ana y Álvaro se hacen amantes. El Magistral contacta con Petra, la criada de Ana, a la que le dice que espíe a Ana y a cambio la convertirá en su nueva criada. Petra, un día, le cuenta que ha visto cómo Ana se acuesta con Don Álvaro, el cual trepa por el balcón de la habitación de la Regenta. El Magistral urde un plan. Le pide a Petra que adelante una hora el reloj de Don Víctor, el marido de Ana. Éste ve a Don Álvaro saltar del balcón de su mujer. Lo reta a duelo y, en el mismo, Don Álvaro mata a Don Víctor y huye. Ana se entera de todo cuando Álvaro le escribe una carta contándole lo ocurrido. Cae enferma durante un mes. Al cabo de un largo tiempo se decide a salir para dirigirse a la catedral para ver si de nuevo encontraba el consuelo en la religión. El Magistral la observa con cara de asesino. Ana siente miedo y cae desmayada. El Magistral se marcha dejándola tirada en el suelo. Celedonio, al encontrarse a la Regenta desmayada, la besó en los labios y ésta sintió que la besaba un frío y asqueroso sapo.

El autor se sirve de la ciudad de Vetusta como símbolo de la vulgaridad, la incultura y el fariseísmo. Ana Ozores es un personaje aquejado de aquella patología del espíritu que se conoció como bovarismo. Desde otro punto de vista, Ana encarna la idealidad torturada que perece progresivamente ante una sociedad hipócrita. Con estas fuerzas en tensión, el escritor construyó un alegato cruel e inclemente de la vida provinciana española, ceñida a sus clases dirigentes, en tiempos de la Restauración finisecular. (wikipedia.com)

Esta novela la leí siendo muy joven y seguramente no pude “captar” la profundidad y sordidez de la sociedad española de provincia de esa época. Hoy la recuerdo como una revelación, porque hasta ese momento no me gustaban las novelas costumbristas, y este libro me provocó una gran impresión. Recuerdo leerla con pasión, durante horas, incluso en la madrugada, para ver como seguía.

Es un gran libraco, que espero volver a leer pronto. Se los recomiendo.

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Elizabeth Kostova – La Historiadora

Hace unos años leí esta novela y si bien no recuerdo con exactitud su argumento, si tengo frescas las sensaciones y el placer que me dejó al leerla.

Se trata de una historia de misterio y aventuras, muy bien narrada y con un buen ritmo. Es un libro "de vampiros". Muy parecido a Drácula en todos los sentidos. Está escrito con estilo epistolar -como la novela de Bram Stoker-, y es la protagonista la que ordena cronológicamente esas cartas para el lector.

Cuando fue publicada en 2005 se convirtió en un éxito inmediato. Multipremiada y muy recomendada.

El argumento lo saqué de Wikipedia, pero al leerlo me fui acordando de la historia.

Todo comienza con la aparición de un misterioso libro durante la época de estudiante de Paul, el cual, recibe de forma misteriosa un libro con todas las páginas en blanco, y con una xilografía en la página central del símbolo de la Orden del Dragón, institución fundada por el padre de Vlad Tepes, El Empalador, personaje histórico en quien presumiblemente se basó Drácula. Ese libro, es un nexo común entre el profesor Rossi (su mentor), el señor Turgut (un erudito turco que ayuda a Paul y Helen durante la búsqueda de Rossi en Estambul) y el propio Paul.

Cuando Rossi y Paul descubren que son poseedores del libro, el profesor le cuenta a Paul todo lo que ha investigado sobre la figura de Vlad Tepes, y lo anima a proseguir la investigación que él había abandonado, para lo cual, le hace entrega de unas cartas en las que Rossi, relata los descubrimientos que hace sobre la vida de Drácula.

Justo después de que Rossi entregó las cartas a Paul, el profesor desaparece misteriosamente.

Paralelamente a esta historia, se desarrolla otra narrada por la hija de Paul, que sale en busca de su padre tras su desaparición.

Paul fue incapaz de contarle a su hija, la verdad sobre la obsesión que ha guiado su vida. Ella descubrió entre sus papeles las cartas que Rossi le dio, dentro de un libro, le preguntó a su padre y este le contó sobre la desaparición de su mentor, y en ese momento le empieza a hacer partícipe de la búsqueda. Paul visitó bibliotecas en Estambul, monasterios en Rumania y aldeas en Bulgaria persiguiendo el rastro del profesor Rossi. En esa aventura él no estaba solo, le acompaña en todo momento una misteriosa joven, Helen, que afirma ser la hija del desaparecido Rossi.

Cuando más se acercaba a su maestro, también se aproximaba a un misterio que aterrorizó a los sultanes otomanos y que aún hace temblar a los campesinos de la Europa Balcánica. Un misterio que ha dejado historias sangrientas en los viejos manuscritos, libros y canciones.

Para Paul y su hija el final de la búsqueda puede significar un destino peor que la muerte. ¿Es posible que la tumba de Vlad El Empalador esconda algo más que el cuerpo de un asesino legendario?

En definitiva es un libro, para mí, excelente. Se los recomiendo.

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Lewis Carroll - Alicia en el país de las maravillas

Las aventuras de Alicia en el país de las maravillas (Alice's Adventures in Wonderland), a menudo abreviado como Alicia en el país de las maravillas, es una obra de literatura creada por el matemático, lógico y escritor británico Charles Lutwidge Dodgson, más conocido bajo el seudónimo de Lewis Carroll. El cuento está lleno de alusiones satíricas a los amigos de Dodgson, la educación inglesa y temas políticos de la época. El País de las Maravillas que se describe en la historia es creado básicamente a través de juegos con la lógica, de una forma tan especial que la obra ha llegado a tener popularidad en los más variados ambientes, desde niños o matemáticos hasta psiconautas.
En esta obra aparecen algunos de los personajes más famosos de Carroll, como el Conejo Blanco, El Sombrerero, la Oruga azul, el Gato de Cheshire o la Reina de Corazones; quienes han cobrado importancia suficiente para ser reconocidos fuera del mundo de Alicia. 
Sólo se conservan 23 copias de la primera edición de 1865, de las cuales 17 pertenecen a distintas bibliotecas, y las restantes están en manos privadas. El libro tiene una segunda parte, menos conocida, llamada A través del espejo y lo que Alicia encontró allí (Through the looking-glass, and what Alice found there, de 1871). Varias adaptaciones cinematográficas combinan elementos de ambos libros. 
La obra ha sido traducida a numerosos idiomas, incluido el esperanto. En 1998, un ejemplar de la primera edición del libro se vendió en subasta por la suma de 1,5 millones de dólares, y se convirtió así en el libro para niños más caro hasta ese momento.


ARGUMENTO

Alicia esta aburrida en la orilla del río cuando ve que un conejo blanco vestido con un elegante traje va corriendo preocupado por no llegar tarde. La niña decide entonces seguirle hasta su madriguera cuando se da cuenta que ésta es un túnel descendente que parece no tener fin y cae en él. 
Cuando llega al final descubre una pequeña puerta por la que no puede entrar debido a su tamaño. Esto deja de ser un problema cuando encima de una mesa encuentra un pequeño frasco con un cartel que decía “Bébeme” que al tomarla achica el tamaño de su cuerpo. Pero olvida en lo alto de la mesa la llave de la puerta. 
Tras el disgusto la niña descubre un pequeño pastel que al comerlo, le hace crecer de nuevo. Pero reaparece el conejo y ella lo sigue y posponiendo el propósito de llegar al otro lado de la puerta, donde había podido vislumbrar un hermoso jardín. Alicia se propone devolver al conejo sus guantes y su abanico (perdidos en el camino al asustarse de la enorme altura de Alicia). La niña empieza a razonar mientras se abanica y se da cuenta de que el abanico es la causa de que vuelva a achicarse. Ella se ha reducido tanto que la niña casi se ahoga en las lágrimas derramadas anteriormente. En este charco de lágrimas se da cuenta que hay más criaturas extrañas que casi se ahogan en las lágrimas de Alicia. 
La niña y las demás criaturas realizan una carrera para secarse y mientras tanto, Alicia conoce las diferentes historias de los animales reunidos. El problema es que ella tiene esa ingenuidad infantil que le hace decir todo lo que piensa sin pensar en las consecuencias, y eso provoca que los demás le dejen de lado. Cuando Alicia empezaba a sentirse sola de verdad aparece de nuevo el conejo blanco, con prisa y temiendo a la furia de una tal duquesa... El conejo le confunde con su criada y le regaña al ver que ésta no ha ido a casa a traerle unos guantes y un abanico. Alicia entró deprisa y sin llamar, no la fueran a descubrir y a echar a patadas. Tras coger del dormitorio los objetos requeridos la niña se fijó en un frasco del que de nuevo pendía un cartel: Bébeme. 
Al hacerlo Alicia comenzó a crecer, tanto que no pudo salir de la casa del conejo. Éste al ver que su criada tardaba tanto fue él mismo a su casa para regañarla. Al llegar se queda estupefacto al ver que de su casa salía un brazo por la ventana. Alicia escucha como el conejo llama a un tal Paco al que le manda que quite “eso” de dentro de la casa. Al final escucha como dos voces se pelean por entrar a la casa por la chimenea, siendo el “afortunado” Pepito, el cual recibe una enorme patada de Alicia que le hace salir disparado de nuevo por la chimenea. El miedo de las criaturas presentes hace que se planteen quemar la casa, a lo que Alicia responde desde dentro con un nuevo ataque. Al cabo de un rato, las criaturas lanzan por la ventana una carretilla llena de pastelitos mágicos, que Alicia come y esto la empequeñece nuevamente. Cuando pudo salir por la puerta corrió hacia un tupido bosque, ya que los demás animales habían comenzado a perseguirle. En el bosque la niña se encuentra con la necesidad de cambiar de tamaño, ya que era tan pequeña que podía ser arrollada por cualquiera. 
En su divagar se encuentra con una oruga azul, que fumaba en pipa, un poco respondona y maleducada. Tras una conversación de la que Alicia no saca más que un disgusto, la oruga le indica la forma de aumentar de tamaño. Tras ingerir un trozo de la seta colindante y guardarse un trozo para prevenir desastres Alicia recobra un tamaño aceptable. 
La niña llega a un claro del bosque en el que había una casita. Del otro lado del bosque sale corriendo lo que parece un sirviente y la niña se muere de curiosidad por saber lo que pasa. Así ve como un lacayo-pez lee una invitación de la reina a la duquesa para jugar al croquet ante la puerta de la casa. La niña entró dentro al ver que de ella salían volando platos y se asombró al ver en medio de una cocina a la duquesa sentada en un taburete con un niño en brazos sin parar de llorar. La duquesa lo zarandeaba con violencia y le lanzaba improperios de cuando en cuando. Alicia se asombró ante la actitud de la duquesa y observó que en el aire había pimienta, con lo que no podía parar de estornudar. La cocinera no paraba de añadir pimienta a la sopa y el gato de Cheshire le miraba con una gran sonrisa. 
Pronto Alicia se percató del peligro que corría en aquella casa porque la duquesa no paraba de humillarle y la cocinera se dedicaba a lanzar todo lo que tenía a su alcance. 
El niño fue el objetivo de la atención de Alicia al ver que las dos señoras no paraban de propinarle golpes, lo que provocaba su llanto desmesurado. Cuando la niña tuvo la oportunidad de tomarlo en brazos decidió salir de aquella casa de locos y comprobó que era difícil mantenerlo, ya que el niño tenía una forma extraña. A medida que caminaba se dio cuenta de que el niño se estaba transformando en un cerdo, por lo que Alicia le dejó libre. Alicia siguió caminando sin rumbo y se encontró con el gato de Cheshire. Éste le indicó el camino a la casa de la liebre de Marzo, donde se celebraba un té entre amigos. 
La niña se encuentra allí con el lirón, la liebre de Mazo y el sombrerero. Pronto se da cuenta de que su celebración es un poco disparatada, nunca dejan de tomar el té y se dedican a contar cuentos sin sentido. Alicia se va un poco enfadada de esta reunión, ya que, a estas alturas de la historia, ha comprobado que las criaturas de este mundo extraño son maleducadas y extrañas, no guardan las formas ni tratan con educación a los demás. 
Tras abandonar a los tres amigos chiflados Alicia encuentra por fin la entrada al jardín que había visto tras la puerta pequeña del principio. Pronto descubre que es un jardín cuidado por unos naipes preocupados por su vida, ya que si la reina no encuentra de su gusto el jardín les mandará cortar la cabeza. Cuando la reina pasa con su corte se queda asombrada ante la aparición de Alicia y le invita a jugar al croquet. La partida resulta ser un fracaso porque la reina tenía que ser la ganadora y los utensilios de juego eran objetos vivos, por lo que costaba trabajo hacerse con su confianza. Además la reina no paraba de condenar a muerte a todos los jugadores por lo que la partida acabó enseguida. 
El gato de Cheshire vuelve a intervenir aquí, apareciendo sólo su cabeza. La reina se enfada y manda cortarle la cabeza, lo que suscita un gran problema ya que no se puede decapitar a una cabeza. 
Alicia es enviada por la reina a ver a la tortuga artificial, un ser muy llorón con cuerpo de tortuga y cabeza y extremidades de vaca. En compañía del grifo, Alicia vuelve a vivir una historia disparatada. La niña se enfada ya que ve imposible la realización de ciertas actividades (que las langostas se tomen de las manos y bailen, ya que no tienen manos y con las pinzas se lastimarían) ilógicas e incomprensibles a su parecer. 
Cuando es llamada a regresar ante la reina es para presenciar un juicio contra la sota de corazones, acusada de robar unas tartas. Alicia pronto se percata de que el conjunto de las criaturas presentes (todas las que ha ido conociendo a lo largo de su viaje) están completamente locos y no hacen las cosas bien, como en su mundo. El juicio que presencia la niña es de un nivel superior de tonterías, ya que los jurados son totalmente inútiles, la reina se moría por dictar sentencia y el rey se inventaba las pruebas para acusar a la sota. 
Alicia empieza a enfadarse con las autoridades y empieza a replicar a las autoridades. Cuando es llamada a testificar empieza a crecer de nuevo y se va incrementando su enfado... La reina ordena que le corten la cabeza y Alicia, que se sentía más valiente a causa de su enorme estatura, se levantó y amenazó a la reina asegurando que no le podían cortar la cabeza un mazo de cartas... En ese momento Alicia despierta a la orilla del río y se encuentra en el lugar de donde partió. Se encuentra con que las hojas de los árboles le habían despertado al posarse sobre su cara. La niña se apresuró a contarle su loco sueño a su hermana, dando así por finalizada su maravillosa aventura. 


PERSONAJES

• ALICIA: Es una niña pequeña, rubia con ojos grandes que viste un gran vestido de azul claro. Es una niña muy lista que quiere sentirse mayor, por lo tanto de opiniones y juzga las cosas con el mayor parecido posible que pueda para que se le considere mayor.Alicia es un personaje muy activo. Incluso el propio Walt Disney estaba descontento con el personaje de Alicia porque pensaba que era demasiado melindrosa y remilgada. Al respecto a eso algunos críticos han sugerido recientemente que en lugar de eso, Alicia era un personaje demasiado sofisticado y moderno en la versión de Disney, y la mayoría del humor de los libros de Carroll deriva del hecho en que Alicia era muy ingenua. 
• EL CONEJO BLANCO: Tal vez más que cualquier otro en toda la película, el personaje del Conejo Blanco refleja fielmente el creado por Carroll and Tenniel. Esto puede deberse a que en ambos casos se trata de un no-personaje: él es la quimera que Alicia, por ninguna razón lógica, se encuentra persiguiendo. Su perpetua preocupación sobre el hecho de llegar tarde es su única característica notable. 
• LA REINA DE CORAZONES: Tiene una cara roja de enfado porque siempre está enfadada. Viste muy elegante con una corona y una vara con un corazón de oro. La Reina no sabe juzgar ni pensar lo que la gente hace, simplemente si algo o alguien le molesta dice que a esa persona le corten la cabeza. Es el único villano real, es bestial y grosera con su ruda voz y letal temperamento proporcionan los momentos más terroríficos y pesadillescos. Pero ella solo aparece hacia el final, y su maldad no está solo dirigida a Alicia sino a cada docena de personas que se cruzan con ella cuando está de mal humor. La Reina es una bruta- además de "gorda, pomposa y vieja tirana de mal comportamiento" -como la define Alicia. 
• EL REY DE CORAZONES: El pequeño marido de la Reina está a su entera disposición: es el personaje de toda la película que más miedo le tiene a la Reina. Excepto en dos ocasiones que tienen que ver con Alicia, él siempre hace lo que ella ordena. 
• EL SOMBRERERO LOCO y LA LIEBRE: La liebre de Marzo: es un tipo de conejo con largas orejas y pies enormes para su tamaño que le ayudan a correr y viste ropa elegante. Es una liebre con un gran corazón, amiga del Sombrero y el Lirón. Tiene miedo de lo que es la vida tal y como están las cosas con la Reina, pero las afronta. 
• EL GATO DE CHESHIRE: Es un gato grande y peludo con unos ojos fijos y grandes y con una sonrisa de travieso. Se hace invisible. Es un gato simpático pero tonto al pensar que los gatos son estúpidos porque al contrario que los perros los gatos hacen un tipo de gruñido cuando están felices y mueven la cola cuando están enfadados 
• EL PICAPORTE: Este fue el único personaje introducido en la película que no estaba presente en los libros de Carroll, y el resultado fue un éxito en todos los ámbitos: animación, doblaje y guión. Se llegó a rumorear que este personaje creado por Disney y sus animadores fue desechado por el propio Carroll cuando escribió su obra. 
• DODO: Es el maestro de Ceremonias de la Carrera, y él es también el consejero del Conejo Blanco cuando Alicia invade su casa y cambia de tamaño. Es un personaje completamente olvidable y queda la sensación que los animadores le incluyeron en la película sólo porque "tenían que hacerlo". 
• BILL: Bill, la lagartija tiene una pequeña pero heroica participación: él es el pobre encargado de espantar o echar a una gigantesca Alicia de la casa del conejo blanco. Su misión que resulta evidentemente fallida tiene una gran carga cómica y es uno de los aciertos de esa escena. 
• LA ORUGA / LA MARIPOSA: Es un personaje delirante. Es capaz de producir con el humo de su pipa no sólo aros de humo, sino también vocales y consonantes que utiliza a menudo en la conversación que tiene con Alicia. La oruga acaba transformándose en una enorme mariposa (inicialmente azul, después roja). 
• DIANA: Diana (Dinah en la versión original) es la gata de Alicia. Tiene una participación casi simbólica dentro de la película, aparece antes y después de su pesadilla en el País de las Maravillas. 
• LA HERMANA DE ALICIA: La hermana mayor de Alicia aparece sólo brevemente, en dos partes de toda la película: al principio y al final, coincidiendo con la secuencia del sueño. Sin embargo, su personaje está bien definido - ella es una mujer joven y estricta, lo cual no quiere decir que no tenga corazón. 
• LA TORTUGA ARTIFICIAL: es una tortuga gigante verde con una cara de vaca sin cuernos con cara de triste. Es un animal educado y simpático. Le gusta que todos sepan su historia porque le gusta que todos le escuchen y que piensen que sea sabia. 
• OTROS PERSONAJES SECUNDARIOS: Las Ostras, las Rosas Rojas, las Flores con vida, Las cartas, los Flamencos, la madre Pájaro , el Pájaro Espejo, el Pájaro Gafas, los Pájaros Paraguas, los Pájaros Lápices, los Pelícanos, las Mariposas Pan de molde,... y muchos otros ,demasiados para contarlos.. 

En Camuas Libros Personalizados te proponemos hacer un regalo único e inolvidable. ¿Qué te parece si tu hija, o sobrina, o quien quieras, se convierte en Alicia y vive las fantásticas aventuras de uno de los personajes más famosos de la literatura?

Entrá en el siguiente enlace y descubrí como:

www.camuas.com/libros/libro_mas_08aliciaenelpais.htm

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